《圣经》,一部少儿不宜的儿童文学
有这样一个人,他自称得到了神的指示,声称神可以和他沟通,神跟他说,给我杀几只牛羊来,他就去杀了几只牛羊[1][2],然后神又说,把你的儿子烧死献祭给神[3],于是他就真的把儿子拉到山上准备烧了[4][5]
在现代社会,这样的人定要被当成精神病患者,悉心照料起来,但此人在一部备受推崇的著作里却是一个大人物,他叫亚伯拉罕,那要被烧死的儿子叫做以撒,而这部著作就是《圣经》。
《圣经》是一部充满了荒谬和杀戮的文学作品。
为什么说圣经是荒谬的?
如同儿童文学,说其荒谬,在于,
1,与已知的直接观察不符,例如,《圣经》说月球自己能发光[6][7][8]。
2,在现实生活里从来没有得到过重复验证,类似的事情只在书里发生过。例如,《圣经》里有些人可以活到九百岁[9][10][11]。
下面就粗略地,梳理一下这部儿童文学的荒谬,
1,浅薄无知的地理知识。
地球有尽头[12],有四个角[13],是用大柱子支起来的[14],地震是因为上帝发怒[15],太阳绕着地球转[16]。
2,否认生物进化的事实。
《圣经》前两章对上帝创世的次序有明显的矛盾,不论根据哪一章都和已观察到的事实不符。
根据《创世纪》第一章,植物出现在太阳形成之前[17][18],估计第三天上帝觉得植物还是搞点光合作用比较好,于是第四天造了个太阳。
根据《创世纪》第二章,人类是从尘土里造出来的[19],且先于其他生物出现[20],男性比女性少一根肋骨[21]。
3,明显的逻辑矛盾。
一会说亚伯拉罕有两个儿子[22],一会又说他只有一个[23]。
一会说所有人都是邪恶的[24],一会又登场一个完美无暇的新角色[25]。
一会说上帝可以被人看见[26],一会又说谁也没见过上帝[27]。
4,各种胡扯的神迹。
摩西敲了一下石头,石头里就冒出水来[28] 。摩西把木棍往水里一戳,河水就立马变成了血海[29]。摩西在把木棍在空中一挥,整个红海就裂出个通道来让人行走[30]。
以利亚能让地球倒转[31],以利沙可以让铁斧在水里游泳[32]。
耶稣摸眼治瞎[33],摸手治感冒[34],是病就能治[35],起死能回生[36]。
若有人狡辩说,凭啥证明这些真的没发生过?大多数人长大以后,就会渐渐意识到,原来月亮上没有嫦娥,石头里也蹦不出会说话的猴子,理解万岁。
况且,若是上帝真的有能耐,全世界这么多无神论者挑战他的权威,它就不能再派个先知圣人什么的来秀一下?就这么懦弱地躲起来了?
如果《圣经》都是这些无关痛痒的无稽之谈,也就罢了,给小孩子们当神话故事读一读,提高一下想象力也好。但本文更想着重展示的,是《圣经》血腥凶残的一面。
下面就展开,欣赏一下这部惨无人道,少儿不宜的《圣经》。
一, 疯狂的杀戮。
1,上帝会都在什么情况下杀什么人呢?
1.1 上帝自己没把事处理明白,后悔了,于是就要把世上所有的生物全杀光。
耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华说:“我要将所造的人和走兽并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。” (创世纪 6:5 - 7)
凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了。凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下诺亚和那些与他同在方舟里的。(创世纪 7:21 - 23)
1.2 上帝为了展示自己的淫威,就把埃及所有人家的长子全弄死了。
到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。(出埃及记 12:29 - 30)
1.3 上帝因为一群小孩嘲笑他的先知是秃子,就派熊把这四十二个小孩撕碎了。
以利沙从那里上伯特利去。正上去的时候,有些童子从城里出来,戏笑他说:“秃头的,上去吧!秃头的,上去吧!” 他回头看见,就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个童子。(列王纪下 2:23 - 24)
1.4 有人跟上帝抱怨,说上帝你杀人了,上帝便不开心了,弄死了14000人。
第二天,以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说:“你们杀了耶和华的百姓了!” 会众聚集攻击摩西、亚伦的时候,向会幕观看,不料,有云彩遮盖了,耶和华的荣光显现。摩西、亚伦就来到会幕前。耶和华吩咐摩西说:“你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。”他们二人就俯伏于地。 (民数记 16:41 - 45)
除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,共有一万四千七百人。(民数记 16:49)
那么,《圣经》里的上帝一共杀了多少人呢?
据统计,《圣经》里明确记载上帝一共杀了2,821,364人,如果把大洪水这些没有具体数字的事件算上,《圣经》里的上帝大概杀了两千五百万人。“神爱世人”。
2,上帝不仅自己杀,还叫他的信徒杀。那上帝让他的信徒杀什么人呢?
2.1 不信上帝,勾引你去信别的神的人,要杀。
“你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神’,是你四围列国的神,无论是离你近离你远,从地这边到地那边的神,你不可依从他,也不可听从他。眼不可顾惜他,你不可怜恤他,也不可遮庇他,总要杀他。你先下手,然后众民也下手,将他治死。要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。(申命记 13:6 - 10)
2.2 自己的亲身骨肉有时也要杀,而且要吃掉。
并且你们要吃儿子的肉,也要吃女儿的肉。(利末记 26:29)
2.3 要杀的情况实在太多,简单的列举一下。
2.3.1 打父母的,要杀:
打父母的,必要把他治死。(出埃及记 21:15)
2.3.2 亵渎神灵的,要杀:
那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的,是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。(利未记 24:16)
2.3.3 安息日工作的,要杀:
所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死;凡在这日做工的,必从民中剪除。(出埃及记 31:14)
2.3.4 婚前性行为的,要杀:
“人若娶妻,与她同房之后恨恶她,信口说她,将丑名加在她身上,说:‘我娶了这女子,与她同房,见她没有贞洁的凭据。’ 女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。(申命记 22:13 - 15)
但这事若是真的,女子没有贞洁的凭据, 21 就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死,因为她在父家行了淫乱,在以色列中做了丑事。这样,就把那恶从你们中间除掉。(申命记 22:20 - 21)
3,提及残忍,常常指的是手段恶劣。
那《圣经》里的上帝和他的信徒们杀人的形式有哪些呢?
3.1 用石头砸死,可以Google ”stoned to death” 感受一下有多残忍,《圣经》里用石头杀人的章节非常多,例如,
拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福!(诗篇 137:9)
3.2 用火烧死,有时是活人火祭。
说到人祭,《圣经》里的耶弗就把自己的女儿活活烧死以献给上帝。
耶弗他就向耶和华许愿,说:“你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。” 。(士师记 11:30 - 31)
耶弗他回米斯巴到了自己的家,不料,他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他,是他独生的,此外无儿无女。(士师记 11:34)
两月已满,她回到父亲那里,父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。(士师记 11:39)
上帝不喜欢抱怨,抱怨就烧死你。
众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。(民数记 11:1)
献香没得上帝心意,上帝就放火烧死你
又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。(民数记 16:35)
3.3 放毒蛇咬死,用狮子和黑熊把人撕成碎片。
于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以色列人中死了许多。(民数记 21:6)
他回头看见,就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个童子。(列王纪下 2:24)
他们才住那里的时候,不敬畏耶和华,所以耶和华叫狮子进入他们中间,咬死了些人。(列王纪下 17:25)
3.4 婴儿摔死,孕妇剖腹。
撒马利亚必担当自己的罪,因为悖逆她的神。她必倒在刀下,婴孩必被摔死,孕妇必被剖开。 (何西阿书 13:16)
二,神的逻辑,就是神一样的逻辑。
如果说圣经少儿不宜,不仅仅是它惨无人道的杀戮,还有它明显的愚昧。
1,在上帝眼里,女人是没有地位的。
女人要沉静学道,一味地顺服。我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。(提摩太前书 2:11 - 12)
而之所以上帝歧视妇女,上帝给出的部分理由是,
因为先造的是亚当,后造的是夏娃。(提摩太前书 2:13)
2,上帝歧视残疾人,仇富。
你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶吗?将瘸腿的、有病的献上,这不为恶吗?你献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面吗?这是万军之耶和华说的。(玛拉基书 1:8)
耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的。 我又告诉你们:骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!” (马太福音 19:23 - 24)
3,恶心的上帝非要新生儿的包皮割下来献祭给他,不给就整死。
你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。(创世纪 17:12)
但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。(创世纪 17:14)
4,《圣经》上说,有病是因为你身上有罪,而且不用看医生,祈祷就够了。
有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,放心吧,你的罪赦了!”(马太福音 9:2)
你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 (雅各书 5:14 - 16)
他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。(诗篇 103:3)
而事实上,相信祈祷有效,就如同相信Photoshop能整容一样扯淡。
综上全文所述,这是一部只适合小朋友读的荒谬之书,却偏又杀戮满满,不宜少年,也就没有了阅读的价值。
轻易地指出《圣经》扯淡一点不让人吃惊,但那么多看不出的才令人不解。
在如此明显的事实之下,《圣经》就是块试金石,有些人是真有独立思考的能力,还是人云亦云的平庸之众,高下立判。
在二十一世纪,如若有人跟我说,他是一个虔诚的宗教徒,就如同他跟我说,他还过着茹毛饮血的生活一般,差别在于,一个是物质上的落后,一个是思想上的愚昧。
附:本文主要参考来源:
- The Skeptic’s Annotated Bible
- How many has God killed?
- God’s Top 50 Killings
- Bible Contradictions
- The Brick Testament
- 中文和合本《圣经》
- 英文 King James Version《圣经》
附:《圣经》(和合本 / King James Version)参考经节:
- 他说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。” 亚伯兰就取了这些来,每样劈开分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。(创世纪 15:9 - 10)
- 神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。” (创世纪 22:2)
- 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。(创世纪 22:6)
- 亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。(创世纪 22:10)
- 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。(创世纪 1:16)
- 天上的众星群宿都不发光,日头一出就变黑暗,月亮也不放光。(以赛亚书 13:10)
- 我将你扑灭的时候,要把天遮蔽,使众星昏暗,以密云遮掩太阳,月亮也不放光。(以西结书 32:7)
- 亚当共活了九百三十岁就死了。(创世纪 5:5)
- 以挪士共活了九百零五岁就死了。(创世纪 5:11)
- 雅列共活了九百六十二岁就死了。(创世纪 5:20)
- And he shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the dispersed of Judah from the four corners of the earth. (以赛亚书 11:12)
- And he will lift up an ensign to the nations from far, and will hiss unto them from the end of the earth: and, behold, they shall come with speed swiftly. (以赛亚书 5:26)
- The earth and all the inhabitants thereof are dissolved: I bear up the pillars of it. Selah. (诗篇 75:3)
- 那时因他发怒,地就摇撼战抖,天的根基也震动摇撼。(撒母耳记下 22:8)
- 它(太阳)从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得他的热气。(诗篇 19:6)
- 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。(创世纪 1:11 - 13)
- 神说:“天上要有光体,可以分昼夜,做记号,定节令、日子、年岁, 并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。就把这些光摆列在天空,普照在地上, 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。有晚上,有早晨,是第四日。(创世纪 1:14 - 19)
- 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(创世纪 2:7)
- 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 (创世纪 2:9)
- 耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。(创世纪 2:21 - 22)
- 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。(加拉太书 4:22)
- 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己的独生的儿子献上。(希伯来书 11:17)
- For all have sinned, and come short of the glory of God; (罗马书 3:23)
- There was a man in the land of Uz, whose name was Job; and that man was perfect and upright, and one that feared God, and eschewed evil. (约伯记 1:1)
- And Jacob called the name of the place Peniel: for I have seen God face to face, and my life is preserved. (创世纪 32:30)
- No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him. (约翰福音 1:18)
- 耶和华对摩西说:“你手里拿着你先前击打河水的杖,带领以色列的几个长老,从百姓面前走过去。我必在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 (出埃及记 17:5 - 6)
- 摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水,河里的水都变做血了。(出埃及记 7:20)
- 摩西向海伸杖,耶和华便用大东风使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。(出埃及记 14:21)
- 先知以利亚求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影往后退了十度。(列王纪下 20:11)
- 神人问说:“掉在哪里了?”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头,抛在水里,斧头就漂上来了。(列王纪下 6:6)
- 耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着他,喊叫说:“大卫的子孙,可怜我们吧!” 耶稣进了房子,瞎子就来到他跟前,耶稣说:“你们信我能做这事吗?”他们说:“主啊,我们信。” 耶稣就摸他们的眼睛,说:“照着你们的信给你们成全了吧!” 他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们,说:“你们要小心,不可叫人知道。” (马太福音 9:27 - 30)
- 耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来,服侍耶稣。 (马太福音 9:14 - 15)
- And Jesus went about all the cities and villages, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing every sickness and every disease among the people. (马太福音 9:35)
- 耶稣到了管会堂的家里,看见有吹手,又有许多人乱嚷, 就说:“退去吧!这闺女不是死了,是睡着了。”他们就嗤笑他。 众人既被撵出,耶稣就进去,拉着闺女的手,闺女便起来了。 (马太福音 9:23 - 25)