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Hell Fast
思想性上,我从大学开始,就觉得孔夫子水平也一般般,尤其厌恶后来被专制利用后的表儒,亚里士多德虽然胡说八道,但知道那是远古时代的大天才,总之哲学多是没苦硬吃,没有足够多的事实性科学做依据,这些天才们也是生不逢时 要是出生在22世纪就好了,那时候AGI实现了,就可以做很多事情了
Hell Fast
我有自信说:早已闻道不畏死,我估计孔子是没这个运气的,因为他出生的太早了,没有机会学习这么多的事实,再聪明也白费,海子就比较搞笑了,活着的话,今年才61周岁,你活着还有机会悟道,你死了,就是死了,错了也没机会改正,愚昧 却怕俗胜未曾尝,我可不要面朝大海,春暖花开的生活,而且已经注定要有遗憾的人生才有干劲,你都无欲无求了,说明你味蕾腐烂,怎么刺激都尝不出美味来
Hell Fast
后人去看前人,如果看绝对高度,真的是太耍赖了,就是看到了太多的额外信息了,如果看相对高度,那是评论家的事,对多数人没这个必要去比较谁相对更加厉害 笛卡尔就非常的有水平,在那个时代很有洞察力,但他奠定了基础,后来人很快就在他的基础之上超越了他 但世俗上的人,还是从相对高度去评价绝对高度,黄帝内经,就成了经典了,真是愚昧到家了
Hell Fast
那些聪明人发明一系列规矩,多半是为了忽悠人混口饭吃的,也就是鲁迅说的 吃人,不就是 忽悠你,奴役你,这样有人得到好处嘛 后来没想到,骗子和强盗搞大了,傻子们崇拜上了,后人稀里糊涂,也忘记了原来都是骗人的把戏,还认真起来了
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是上很多事,就问一句,有没有用吧,能让我情绪变好吗,跟钱什么关系,其实就直接问到本质了
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而且还有一个问题就是: 几乎所有复杂的抉择问题,都很难一方说的就对 基本都是需要分寸和平衡的,所以都要两面的对立面都列举一下 但是分寸谁来掌握?

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我看哲学书籍,就有种,这么简单的事情,为什么要要说的那么复杂? 比如,上帝存不存在,如果上帝存在,能给我什么好处啊?我怎么区分啊?有啥实验数据啊?能有啥实际收益啊? 一问就蒙圈,我就只能说,你的这些理论,对和不对,都没啥区别 我就懒得砸时间去辩解了,我喜欢思想的碰撞,但是很不喜欢和蠢人聊天,浪费宝贵生命
Hell Fast
朝闻道,夕死可矣 这种心态就是求知欲大于生存欲,那我现在让你得道了 你去不去死啊?你不去死,你就要享受人生,受到世俗的恶心 受到自己本能的限制,你就什么都坐怀不乱啦?搞笑呢 然后发现自己其实懂得了道理也还是差不多的作风和渴求 所以,到头来,还是要扎扎实实的创造价值,享受本能快乐
Hell Fast
这种虚无的闻道,可以玩的很花花 尤其是生命的宝贵,你只有一次生命,死亡的寂静,生命的珍贵 尤其是生命是万千变化的一种 但知道这些又如何,知道只有你自己活着又怎么样 饭不吃,情绪没有,快乐不要?
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朝闻道,对知识的渴望,是一个很强烈的需求 不迷惑是很了不起的事,我看也没几人能够做到,多是随波逐流的混日子,或者自以为是当妄人
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无奈今生几处困 万千精彩只由缘