但其实我真正想说的，就是
1. 求知上，不要蠢，不要迷信，不要胡说八道，不要张嘴就来
2. 求进上，不要故弄玄虚，不要僵硬死板，不要受困于无意义的思考，而是要扎实的推进
二者，一个要求想的多，要求严格；一个要想的少，多行动。
分情况而定
大约2012年左右，我才意识到人生选择的多样性，才知道大神无处不在，才知道各行各业复杂度都很高，有太多的unsong heroes，有太多的路径，有太多的人不是为了名利，简单肤浅的社达价值，本质上就是少见多怪，见识短却自以为是，可惜社会的愚昧共识，会给进步的人带来伤害和不适，估计杜甫苏轼活着的时候也很难受吧
1 replies但是相比之下，科学的共识要更强健，而民主就更脆弱一些。因为科学可以是智力上收到良好训练的精英的共识，民众更多的是信任和接纳，而民主需要的是更为广泛民众的共识，如果仅是一部分人精英的共识，那么我们既不能保证“精英”的认知水平，也不能保证其道德水平，不剥削压迫另一部分广泛的民众。但广泛民众认知水平和受教育程度是有限的，观念的进步会更为缓慢和曲折
所谓的光宗耀祖，青史留名，也是一种节目效果，有种玩游戏走火入魔的怀疑
Is it something you feel excited because of the above expected benefits or simply the superficial feeling that merely informationally appealing?
一个典型的例子，就是《All Quiet on the Western Front》中，所描述的一战青年们，他们热情激昂，就是被气氛烘托，感觉良好，节目效果拉满，千万士兵为此付出了生命代价。